Православный цитатник - Послание к римлянам
от Матфея | от Луки | от Марка | от Иоанна | от Фомы | от Иуды | Послание к римлянам | Послание к коринфянам | Послание к евреям | Послание к ефесянам | Книга пророка Иезекииля Послание к римлянам
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21
Рим., 2:29. - но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. Рим., 3:1. - Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? Рим., 3:2. - Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие. Рим., 3:3. - Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию? Рим., 3:4. - Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем. Рим., 3:5. - Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому рассуждению). Рим., 3:6. - Никак. Ибо иначе как Богу судить мир? Рим., 3:7. - Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника? Рим., 3:8. - И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых. Рим., 3:9. - Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, Рим., 3:12. - все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. Рим., 3:13. - Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. Рим., 3:19. - Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 Карта цитатника
[x] Скопировать цитату
Копировать в буфер