Православный цитатник - Послание к римлянам

Показать случайное
от Матфея | от Луки | от Марка | от Иоанна | от Фомы | от Иуды | Послание к римлянам | Послание к коринфянам | Послание к евреям | Послание к ефесянам | Книга пророка Иезекииля

Послание к римлянам

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21
Рим., 3:20. - потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.
Рим., 3:21. - Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
Рим., 3:22. - правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
Рим., 3:23. - потому что все согрешили и лишены славы Божией,
Рим., 3:24. - получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
Рим., 3:25. - которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
Рим., 3:26. - во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
Рим., 3:27. - Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры.
Рим., 3:28. - Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
Рим., 3:29. - Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
Рим., 3:30. - потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
Рим., 3:31. - Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
Рим., 4:1. - Что' же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?
Рим., 4:2. - Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
Рим., 4:3. - Ибо что' говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
Рим., 4:4. - Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
Рим., 4:5. - А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
Рим., 4:6. - Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
Рим., 4:7. - Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
Рим., 4:8. - Блажен человек, которому Господь не вменит греха.
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21




Карта цитатника
[x]
Скопировать цитату