Православный цитатник - Послание к римлянам
от Матфея | от Луки | от Марка | от Иоанна | от Фомы | от Иуды | Послание к римлянам | Послание к коринфянам | Послание к евреям | Послание к ефесянам | Книга пророка Иезекииля Послание к римлянам
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21
Рим., 5:4. - от терпения опытность, от опытности надежда, Рим., 5:5. - а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. Рим., 5:6. - Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. Рим., 5:7. - Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Рим., 5:8. - Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Рим., 5:9. - Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. Рим., 5:10. - Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. Рим., 5:11. - И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение. Рим., 5:12. - Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. Рим., 5:13. - Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. Рим., 5:14. - Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего. Рим., 5:15. - Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. Рим., 5:16. - И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление - к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений. Рим., 5:17. - Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. Рим., 5:18. - Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Рим., 5:19. - Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. Рим., 5:20. - Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, Рим., 5:21. - дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим. Рим., 6:1. - Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Рим., 6:2. - Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 Карта цитатника
[x] Скопировать цитату
Копировать в буфер